Η συνέντευξη του Μίμη Ανδουλάκη στο 5 έκτακτο επεισόδιο του πολιτικού vidcast
δημοσιευμένο από τον : karpidis στην κατηγορία K.K.E, politiki, vidcast, Βιβλία, Δημοκρατία, Δημόσια διοίκηση, ΠΑ.ΣΟ.Κ, πολιτικά συστήματα, πολιτική, συνεντεύξεις
Στο 5ο έκτακτο επεισόδιο του πολιτικού vidcast φιλοξενούμε συνέντευξη του Μίμη Ανδρουλάκη. Το μοντάζ και το γύρισμα έγινε εξολοκλήρου από το zoo.gr και ευχαριστώ τον Ηλία για τις ώρες που κατανάλωσε για να γίνει το καλύτερο δυνατό. Την επόμενη φορά θα είναι ακόμα καλύτερα ελπίζω. Ο ήχος από ότι μου λένε και οι πρώτοι που την είδανε είναι βελτιωμένος κάτι που οφείλεται και πάλι στον Ηλία.Δυστυχώς λόγω κάποιου προβλήματος του υπολογιστή μου δεν κατάφερα να το φορτώσω το αρχείο στο zooTV και για μια ακόμα φορά θα το έχω στο google video και ελπίζω πως μέχρι μεθαύριο αυτό θα αλλάξει. Η φωτογραφία που χρησιμοποίησα στο βίντεο είναι από το flickr από τις φωτογραφίες στο λογαριασμό του κ. Ανδρουλάκη.
Όμως δεν είναι το μόνο θέμα αφού στην αρχή του επεισοδίου θα δείτε ένα βίντεο με τη ευρηματική κίνηση του blog σαλάτα εποχής που όπως θα δείτε στο βίντεο δεν γράφουν στα πανό τη διεύθυνση αλλά πετούν χαρτάκια… Αναρωτιέμαι σε τι θα έχανε η κίνηση τους αν δεν πετούσαν τα χαρτάκια…Η διαφήμιση δε θα γινόταν από τις δεκάδες φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο και από τα βίντεο που επίσης ανέβηκαν και έχουν τις περισσότερες φορές καθαρά τα πανό τους;Όμως παρόλα ταύτα πρέπει να παραδεχθώ (ίσως το βλέπετε κιόλας από τα del.ici.ous links που τους βάζω) πως το blog τους εξελίσσεται πραγματικά από τα πιο ενδιαφέροντα στην ελληνική μπλογκόσφαιρα.
Το επεισόδιο είναι το ποιο μακροσκελές ως τώρα, 41 λεπτά, αν και διέκοψα αρκετές φορές τον κ. Ανδρουλάκη ήταν αδύνατο να μην τον αφήσω να μας γοητεύσει με πράγματα που έχει ασχοληθεί… Κύριο θέμα μας είναι η γυναίκα ξεκινώντας από το βιβλίο του “Θηλυκό Πόκερ” αλλά και κάποια θέματα πιο “γήινα” που σχετίζονται με τον τομέα του προγράμματος του ΠαΣοΚ που είχε ασχοληθεί.
Δείτε την και αφήστε σχόλια
Όποιος θέλει μπορεί να κατεβάσει το αρχείο [avi 300mb]
No related posts.
Feed
Ρε μπαγάσα Καρπίδη χωρίς τα μουσία είσαι Πιπίνι.
Καλά ο Καρπίδης, αλλά το κορίτσι πάλι ; Πώς τα καταφέρνει πάντα ο Μιμης και βρίσκεται πάντα δίπλα σε μια εως πολλές γυναίκες. Διαβασα ξανά αυτές τις μέρες το Θηλυκό Πόκερ. Εχει σημασία να δουμε πώς βλέπει τον θηλυκό και τον αρσενικό εγκέφαλο και όχι μονο… Οταν θα γράψω κατι για τη Χίλαρι θα δανειστώ ( με την αναφορά στο βιβλίο πάντα ) κάποιες προτάσεις που μου αρεσουν
Τη συνεντευξη θα την εμπεδωσω τις βραδυνές ώρες που θαμαι μεσ τη φρεσκαδα μετα τη φάλαγγα της εφημερίδας
χαιρετω
Ρίτς
πολύ καλή η συνέντευξη και ο Ανδρουλάκης αφοπλιστικά ειλικρινής και ορθολογικός.
και το σχόλιο του Antonis εμπνευσμένο …..
Ρε Karpidi, δεν έχω χρόνο ούτε να δω την συνέντευξη ούτε να διαβάσω αναλυτικά τα προηγούμενα ποστ σου αλλά πρώτον:
1ον) μπράβο για τη δουλειά που κάνεις, και
2ον) κατάλαβα πως κλείνεις συνεντεύξεις με τους πολιτικούς:
Πως να πει όχι ο άλλος?!
Γι’ αυτό και όλοι οι άντρες έδωσαν προσωπική συνέντευξη, ενώ η Αλέκα απάντησε γραπτώς.
Α ρε μπαγάσα, που λέει και ο Antonis…
(πέρα από την πλάκα, keep up!)
Ο Ανδρουλάκης είναι πάντα απολαυστικός, πολύ ωραία συνέντευξη. εύγε ξανάμανα
Απο ποτε ρε μαγκες εγινε απολαυστικος ο Μητσαρας;
Απο τοτε που εγραφε αρθρα για την ΚΟΜΕΠ για να μας εξηγησει την αναγκαιοτητα του σοσιαλισμου;
Ή μηπως οταν γυρω στο ’90 (μεσα στο ΚΚΕ ακομη) ελεγε οτι διαχωριζουμε το δρομο μας απο τους οπισθοδρομικους (εννοωντας τους συντροφους του που παρεμεναν κομμουνιστες οχι μονο στον τιτλο του κομματικου μελους) κι ανοιγομαστε πλατια στην ελληνικη κοινωνια για μια μαζικη νεα αριστερα;
Ή μηπως τωρα που ειναι στελεχος του ΠΑΣΟΚ και πιο φιλελευθερος απο τους original;
Ειναι μικρος ο τοπος μας ρε γμτ και γνωριζομαστε πια πολυ καλα.
Δε μπαινω στον κοπο να σχολιασω τα ιδεολογηματα του. Και πολυ παλια ειναι, αρα δεν πρωτοτυπει, και υπαρχουν αλλοι που τα εχουν πιο καλα εμπεδωμενα.
@karpidis “θηΛΥκό” όπως “γΛΥκό”. και τώρα δε θα ξεχάσεις ποτέ πώς γρέφεται…
@elliot: Το διόρθωσα, σε ευχαριστώ.
@Antonis: Σε ευχαριστώ και ελπίζω πως την άποψη σου συμμερίζονται τα πλήθη των ντροπαλών αναγνωστριών του πολιτικού blog που δεν σχολιάζουν ποτέ αφού λιποθυμούν βλέποντας με με ξυρισμένο μούσι…
@Γιώργο Μαργαρίτη: Ωχ στο έκανα και σένα κοινοποίηση; Να σου πω θα σε παρακαλέσω να πετάξεις τις φωτογραφίες της Κάλι που στέλνω προς τους συνεντευξιαζόμενους…
Αγαπητά μου παιδιά, ήρθε η σειρά της κακιάς και φαρμακόγλωσσας να σχολιάσει… Λοιπόν, ο Ανδρουλάκης πράγματι είναι ποταμός και ευχάριστος στο να τον ακούς είτε συμφωνείς, είτε διαφωνείς. Ομως… 41 λεπτά βίντεο σε οθόνη Η/Υ νομίζω δύσκολα κάθεται να το παρακολουθήσει κανείς. Δεν ξέρω αν οι άλλοι σχολιάζοντες το παρακολούθησαν ή απλά απόλαυσαν τη Θεά Κάλι… στη φωτογραφία και αποχώρησαν… Εγώ έκανα απόπειρα δύο φορές – μαζόχα γαρ…- ώστε να μπορέσω να καταλάβω τι νόημα έχει αυτή η συνέντευξη, ποιο είναι το κεντρικό θέμα της. Κατάφερα τη δεύτερη φορά να το ακούσω προσεκτικά μέχρι το σημείο που αρχίσανε τα περί funds. Πόσος χρόνος είναι ως εκεί άραγε; Δεν χρονομέτρησα. Πάντως ως εκεί νομίζω άντεξα να έχω συγκεντρωμένη προσοχή. Αυτή τη φορά έχετε έναν εξαιρετικό πράγματι ήχο ως προς τον συνεντευξιαζόμενο, αλλά δεν ακούγονται οι ερωτήσεις σας. Ειδικά η Κάλι μιλάει -δεν ξέρω αν φταίει και η θέση του μικροφώνου – λες και έχει να φάει από την κατοχή, λίαν ξεψυχισμένα… και δεν ακούγεται καθόλου τι ρωτάει. Ενα το κρατούμενο. Δεύτερον φαίνεται πως τα έχασε τόσο από την “επίθεση” αβροφροσύνης του κυρίου Ανδρουλάκη που μάλλον τον άφησε έκτοτε να αλωνίζει στη σκηνή πρωταγωνιστής… Σαφώς είναι πρωταγωνιστής ο συνεντευξιαζόμενος, αλλά αν εμείς έχουμε μελετήσει το θέμα μας και ξέρουμε τι θέλουμε να βγάλουμε από μία συνέντευξη δεν τον αφήνουμε να μας πάει όπου γουστάρει επειδή κολάκεψε το ναρκισσισμό μας αγαπητή Θεά Κάλι…
Σαφώς και τα λέω από ζήλεια ως γυναίκα και δη γερασμένη, αφού είσαι τόσο νέα και τόσο όμορφη
, όμως πέρα από αυτό πραγματικά είναι κουραστικό να παρακολουθείς τόσο εκτενή συνέντευξη χωρίς συγκεκριμένο στόχο, χωρίς συνεχή και απανωτά ερωτήματα, χωρίς ουσιαστικό “παιχνίδι” με τον συνεντευξιαζόμενο. Δεν ξέρω πώς μοιραζόσαστε μεταξύ σας τη δουλειά και πως οργανώνετε το υλικό σας, αλλά νομίζω ότι αυτή τη φορά ήταν πολύ χύμα στο κύμα… Μου θύμιζε τη βαρεμάρα παλιάς ελληνικής τηλεόρασης με συνέντευξη – αφήγηση. Από blog και vidcast ομολογώ πως περιμένω κάτι πιο φρέσκο, σπιρτόζικο και ζουμερό, αλλά για να βγει νομίζω όμως κάτι τέτοιο χρειάζεται να κατέχεις, να ελέγχεις το θέμα σου και κυρίως να μη ναρκισεύεσαι να παίζεις τη γλάστρα… μόνο. Αγαπητή Κάλι νομίζω πως σε προηγούμενη εκφώνηση -όχι συνέντευξη- που είχες δουλέψει μόνη σου τα κείμενα ήσουν πολύ καλή, εδώ ήσουν ανύπαρκτη. Εβλεπα τον καρπίδι να ιδρώνει και να ξειδρώνει να σου κάνει πάσες και να περιμένει να αντιδράσεις, αλλά εσύ είχες χάσει τα αυγά και τα καλάθια. Καλά δεν έχεις ξανακούσει κοπλιμέντα από άντρα και έχασες τόσο τα αυγά και τα καλάθια; Είσαι πράγματι κουκλάρα και θεά από ομορφιά, αλλά δεν αρκεί ως εισιτήριο επιτυχίας… Αν θέλεις να είσαι μία αληθινά “επικίνδυνη γυναίκα” σαν τη Θεά Κάλι, πρέπει να στρώσεις και ολίγον κώλο… σε δουλίτσα με τον εαυτό σου και το υλικό σου. Θα μου πεις την πλάκα σου κάνεις και είσαι η διακοσμητική γοργόνα στο πειρατικό του καρπίδι, δεν έχεις ιδιαίτερες φιλοδοξίες… Ομως παρόλα αυτά αφού εκτίθεσαι που εκτίθεσαι κάνε το να αξίζει γαμώ το! Μας εκπροσωπείς ως γυναίκα…, μην είσαι σκέτη γλάστρα…
άλλοι σχολιάζοντες: σχολιαστές μάλλον το σωστότερο
μμμ, θα το δείξω στη μαμά να ξετρελαθεί, είναι φαν
@αργυρένια: Να της το δείξεις. Να τα κατοστήσεις (αν και δεν άντεξα να διαβάσω το σεντονάκι σου, υποθέτω πως είναι για σένα αφού μας προετοίμαζες καιρό
) . Στη μαμά να της πεις να σε χαίρεται και πες της πως ο Καρπίδης την ευχαριστεί που συνετέλεσε (φέρνοντας εσένα) ώστε το χάος (σύμπαν) να ονομάζεται κόσμος (από το κόσμημα).
Ρε μπαγάσα εκτός απο πιπίνι είσαι και ποιητής(αναφερόμενος στα περι αργυρένια).
Παρα πολύ καλή η συνέντευξη του Μιμη. ΘΑ σταθώ σε δυο σημεία
Εκεί που μιλάει για εισαγωγή Αρχών μάνατζεμεντ στη δοιήκηση του Κράτους, πραγματικά πολύ αναγκαίο μέτρο. Να πάω και σε κάτι ΄΄αλλο εγώ, μήπως είναι καιρός να μπεί μια γιγαντοθώνη στη βουλή για να κάνουν επιτέλους παρουσίαση των στοιχείων τους οι βουλευτές και όχι αφήγηση.
Και εκεί που σου απαντάει οτι δεν αλλάζουμε ενα σύστημα αν δεν βρούμε κάτι ποιο αποδότικο, μ’αρεσει που δεν αρνείτε την κουμούνα αλλα δεν είναι απόλυτος περιμένει την κοινωνία να εξελιχθεί και να βρεί ενα νέο σύστημα και όχι την με το ζόρι αντικαταστασή του. Ο άνθρωπος ζεί στο σήμερα και παλεύει για το αύριο. Εϊναι ο πρώτος που βλέπω να θεωρεί τον ευαττό του μαρξιστής αλλά να είναι γνώστης των πραγματικών παραγωγικών διαδικασιών και να μην δημιουργεί στρεβλώσης το πώς πραγματικά δομείται η οικονομία.
Πάντως εκεί που λέει οτι οι οικονομολόγοι δεν έχουν μετρήσει την αξία των οικιακών στη γενικότερη οικονομία κάνει λάθος έχουν γίνει προσπάθειες(είχα διαβάσει ένα αρθρο καποτε αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ) αλλά είναι πολύ δύσκολο να το μετρήσεις. Επίσης κάνεις λαθος εκεί που λές οτι ο εργόδοτης καρπόνεται και την υπεραξία της νοικοκυράς, αυτός που καρπόνεται την παραγώμενη υπηρεσία είναι η ίδια η οικογένεια. Η αγορά έχει προσπαθήσει να δημιουργήσει υποκατάστατα όπως καθαρίστριες,καθαριστήρια ρούχων και εγώ είχα προσπαθήσει να σχεδιάσω ένα σύστημα για καθημερινή σίτιση ώστε να μην είναι αναγκασμένη η οικογένεια να ασχολείτε με την καθημερινή προετοιμασία για το φαγητό διότι είναι απίστευτη σπατάλη χρόνου, όσοι έχουν κάνει φοιτητές μακριά απο την οικογένεια θα ξέρουν αλλά είναι πολύ δύσκολο να πετύχεις χαμηλές τιμές και επίπεδα οικογενειακής ποιότητα ταυτόχρονα.
@Antonis: Χαίρομαι που επιστρέφουμε σε πολιτική συζήτηση. Δε σου κρύβω πως αν δεν είχες καλό προϊστορικό θα το είχα διαγράψει το 1ο σχόλιο σου
. Νομίζω πως και ο Μίμης κατάλαβε αυτό που θέλω να πω. Λάθος έχεις πως καρπώνεται την υπεραξία η οικογένεια. Ο εργοδότης πληρώνει ένα μισθό στον εργαζόμενο που θεωρητικά είναι αρκετός για να ζήσει. Όμως μέσα σε αυτό δεν υπολογίζεται το κόστος που έχει η ζωή του εργαζόμενου. Ο λόγος που στην Ελλάδα τα παιδιά μένουν τόσο καιρό με τους γονείς τους είναι για να μειώσουν τα κόστη. Αν είχαν υπολογιστεί το κόστος που η γυναίκα δουλεύει σπίτι, (αντί να δουλεύει κάποια άλλη γυναίκα, ή τουλάχιστον οι υπερωρίες που κάνει αφού γυρίζει από το γραφείο ) οι μισθοί θα ήταν μεγαλύτεροι. Αυτό είναι που με φοβίζει σε ένα φιλελεύθερο μοντέλο… Πως ο εργαζόμενος θα έχει την “ελευθερία” να παζαρέψει τον μισθό του. Ο εργένης που ζει σε μια γκαρσονιέρα με ανάγκες παρόμοιες με τις δικές μου (υπολογιστή, κανένα θέατρο μια φορά το μήνα και να συναντηθούμε με φίλους σε σπίτι) θα κτυπά την τιμή του πολύ πιο χαμηλά από κάποιον που έχει δύο παιδιά και θα πρέπει η μητέρα τους να είναι σπίτι να τα μεγαλώσει… ( μη μου πείτε για τις γιαγιάδες νταντάδες γιατί έχω άσχημη άποψη)
@karpidis
νομίζω ότι δεν υπάρχει σύνδεση μισθού “δυνατότητα να ζεις – ποιότητα ζωής” . όσο και να ακούγεται κουφό αυτό που λέω. Σίγουρα η αξία που παράγεται στο σπίτι, μετακυλίεται στον εργοδότη και αυτός την μεταφέρει σε μείωση κόστους του προϊόντος του μέσα στον ανταγωνισμό (αύξηση παραγωγής μείωση κόστους) . Αν εξετάσουμε τις παρτ ταιμ προσφορές εργασίας θα δούμε ότι και αυτό (σύνδεση μισθού με δυνατότητα ζωής) δεν μπαίνει στο τραπέζι.
Η συζήτηση αφορά : “αυτά προσφέρω αυτά θέλω” το πως θα ζήσει ο κάθε εργαζόμενος δεν μπαίνει σαν θέμα, καμία εργοδοσία δεν το συζητά. (ουσιαστικά εννοώ)
1o Σε ένα φιλελευθερο μοντέλο δεν πληρόνεται ο άλλος αναλόγος πόσα χρειάζεται αλλά αναλόγος πόσα παράγει, τί γνώσεις έχει και αναλόγος τί ευθήνες έχει. Το κόστος ζωής του κάθε υπαλλήλου είναι δύσκολο να μετρηθεί καί να συγκριθεί. Οι ανάγκες του κάθε ένα θα δημιουργεί και τις συνθήκες της παραγωγικότητας μας, ο Εργένης που λές θα είναι ποιο χαλαρός θα αναλαμβάνει λιγότερες ευθήνες και θα δουλεύει λιγότερο γιατί αυτός το επέλεξε, ο δεύτερος θα ζητήσει αύξηση-ευθήνες και θα δουλεύει περισότερο, όμως στο δικό σου μοντέλο ζητάς την εξίσωση του χαλαρού εργένη με του σκληρά εργαζόμενου οικογενειάρχη(προς τα πάνω). Αυξάνοντας όμως προς τα πάνο το μισθό όλων αυθαίρετα χωρίς να λαμβάνεις υπόψιν την παραγωγικότητα αυξάνεις και την ανάγκη για περισότερη παραγωγή. Ο εργένης όμως επειδή δεν έχει ανάγκες δεν τον κόβει και τόσο πολύ να δουλεύει διότι και να κλείσει την εταιρία αυτός έχει λίγες ανάγκες και θα ανταπεξέλθεί ενώ ο οικογενειάρχης θα αναγκαστεί να δουλεύει περισότερο γιατί έχει ανάγκη να κερδοφορεί η εταιρία(για να τον πληρώνει) αλλά το κέρδος του θα είναι ανάλογο του υποπαραγωγικού εργενη, για να συμπληρώσω και το σκηνικό να εκνευριστεί και ο παραγωγικός οικογενειάρχης και να δουλεύει λίγο που καταλήγουμε σε υψηλό κόστος αλλά χαμηλότερη παραγωγή απο πρίν. Στο καπιταλιστικό σύστημα λοιπόν η ανεξέλεκτη εισαγωγή σοσιαλιστικών ιδεών δημιουργεί στρεβλώσης εις βάρων των εργατών ΣΚΗΝΙΚΌΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ Υποθέτουμε ένα σύστημα που επιθυμείς που ο καθένας θα πληρόνεται αναλόγος των αναγκών του, άρα ο οικογενειάρχης θα πληρόνεται αναλόγος το κόστος ζωής του(πόσα παιδία έχει που ζεί κτλπ). ΑΥτό που φοβάμαι όμως εγώ είναι η ανεξέλεκτη δημιουργία αναγκών, θα αρχίσει ο καθένας να γεννοβολάει ή να δηλώνει οτι έχει ανάγκη για περισότερο κρέας αλλά επειδή η παραγωγή θα μένει ίδια θα αναγκαστούμε να δημιουργήσουμε δικλείδες ασφαλείας όπως τα δελτία τροφίμων στην ΕΣΣΔ ή την απαγόρευση των γεννήσεων στην Κουμουνιστική Κινα. Για να συμπληρόσω παλι το σκηνικό στο ίδιο σύστημα ο εργένης είναι ποιο εργατικός απο τον οικογενειάρχη αλλά πληρόνεται πάντα ποιο λίγο επειδή δεν έχει ανάγκες κάτι που θα οδηγήσει στην δυσφορία του και την μείωση της παραγωγικότητας του
Ελπίζω να σε κάλυψα
Υ.Γ1 Μίλησα για ανεξέλεκτη εισαγωγή σοσιαλιστικών ιδεών, Ελεγχόμενα όμως κάποιες φιλοσοφικές σας αξιόσης έχουν βάση. υπάρχουν κάποια πράγματα όπως υγεία, η παιδέια η κοινωνική προστασία της μητέρας που πρέπει να υπάρχουν αλλά εγώ ρωτάω πώς θα το πετύχουμε σήμερα αξιοποιόντας και τους ιδιώτες όχι μετά την επανάσταση, εσένα θα σε πείραζε π.χ. να νοσηλέυόσουν σε ιδιωτικό νοσοκομείο αλλά η χρηματοδότηση της νοσηλείας σου να ήταν απο ένα κρατικό ταμείο συνοχής
Υ.Γ2 Η αγορά προσπαθεί να εισχορήση στην εξυπηρέτηση των νοικοκυριών και μερικές φορές το καταφέρνει με ίδιο κόστος με την νοικοκυρά ή και χαμηλότερο αλλά σε γενικές γραμμές είναι πολύ δύσκολο να το πετύχεις λόγο απουσίας οικονομίας κλιμακας αλλά δεν έχω χρόνο να το αναλύσω τώρα, ούτε και θα ενδιαφέρει το κοινό σου.
Υ.Γ3 Δεν είσαι ο τύπος μου Αυτή είναι ο τύπος μου .
Πέρα της πλάκας σου πάει να είσαι αξύριστος
@Antonis: Η παραγωγή αυξάνεται χρόνο με το χρόνο. Οι ψευδοανάγκες είναι δημιούργημα του καπιταλισμού. Ο καταναλωτισμός είναι μια εφεύρεση ώστε να αποφεύγονται καταστάσεις που το προϊόν λόγω αύξησης της παραγωγής στοκάρει και τελικά φέρνει στην εργοδοσία πρόβλημα ρευστού. (Κραχ το ’30). Είχα μια συζήτηση με τον SG επ’αυτού στο skype και μάλλον θα κάνουμε κάποιο podcast (αν κάποιος ενδιαφέρεται να συμμετέχει ας στείλει mail). Μπορεί η σύγχρονη αγορά μπορεί να έχει βρει τρόπους να ξεπερνά μικρά κραχ αλλά αν δεν υπήρχε ο υπερκαταναλωτισμός θα είχαμε λιγότερη σπατάλη πόρων και πολύ περισσότερο κοινωνική παροχή. Ο τρόπος παραγωγής του καπιταλισμού είναι που θα λειτουργήσει και στα πρώτα χρόνια του σοσιαλισμού μετά την επανάσταση…Απλώς θα μοιράσει τον παραγόμενο πλούτο. Και αυτό που λες πως θα βρεθούμε σε καταστάσεις όπως ΕΣΣΔ και Κίνας με περιορισμό της γέννησης ή με δελτία τροφίμων στηρίζεται σε διαστρεβλώσεις του σοσιαλισμού. Τα κράτη αυτά δεν ήταν καν εκβιομηχανομποιημένα. Έγιναν μετά την επανάσταση. Όμως αυτό ήταν που νομιμοποιήσε τις στρατηγικές του Στάλιν με τα 5ετή προγράμματα που πραγματικά τοποθέτησαν τη ΕΣΣΔ στη θέση που της άξιζε με τέτοιο φυσικό πλούτο που είχε. Μια υπερδύναμη που θα μπορούσε να έχει κατατροπώσει μόνη την χιτλερική Γερμανία. Την έκανε υπερδύναμη. Όμως έχασε σε ελευθερίες, σε πολιτικές ελευθερίες. Και αυτό ήταν που οδήγησε και στη φθορά και στην κατάληξη η πιο πλούσια χώρα σε πρώτες ύλες και με την τεχνολογία αιχμής να καταλήξει να λιμοκτονεί…Απομάκρυνση των κέντρων εξουσίας από τις παραγωγικές δυνάμεις. Όπως έλεγα και το είχα ακούσει να το λέει και ο Ευτύχης Μπιτσάκης έπρεπε κάπου στο 60 οι σοβιετικοί να κάνουν επανάσταση… για να ευθυγραμμιστούν ξανά προς τον σοσιαλισμό.
Επίσης ξέρεις πως η τεχνολογία μειώνει τις ανάγκες εργασίας, αυτό σημαίνει πως ο άλλος θα δουλεύει λιγότερο και αυτό θα συνεπάγεται και περισσότερη παραγωγικότητα ανά ώρες εργασίας. Άρα και πάλι δε συμφωνώ πως ο άλλος θα μειώσει την παραγωγικότητα του όταν θα δουλεύει λίγο. Εκτός των άλλων ξεχνάς κάτι πολύ σημαντικό πως τα πιο σημαντικά βήματα του ανθρώπινου γένους έγιναν χωρίς να έχουν σκοπό το κέρδος… Η ανάγκη της δημιουργίας. Σε αυτήν στηρίζεται το open source. Σε αυτό στηρίχθηκε η επιστήμη για πολλά χρόνια. Ο Ευκλείδης αντίθετα με τους Ασσύριους γεωμέτρες που το έκαναν για να μετρήσουν χωράφια το έκανε γιατί ήταν ανήσυχο πνεύμα. Τον ρώτησαν που μπορεί να το χρηισιμοποιήσουν και είπε “πουθενά, είναι όμως όμορφο” Και πράγματι η ευκλείδια γεωμετρία με τα αξιώματα της μπορεί να βοηθήσει πολύ λίγο στην μέτρηση οικοπέδων αλλά πάρα πολύ σε άλλους τομείς της επιστήμης….
Όμως και αυτό που σου γράφω παραπάνω δείχνει την τάση για την κομμουνιστική κοινωνία. Όμως η κομμουνιστική κοινωνία δεν θα γίνει από παρθενογέννεση και έτσι στο σοσιαλιστικό τρόπο παραγωγής όποιος δουλεύει παραπάνω ή παράγει παραπάνω θα πληρώνεται παραπάνω…(Έτσι δούλευε μέχρι κάποιο σημείο και η ΕΣΣΔ)
Υ.Γ: Τελικά αξύριστος ή ξυρισμένος είμαι καλύτερα;
@Karpidis
Αυτο με τον καταναλωτισμό ποτέ δεν το κατάλαβα. Δεν σου ορίζει κανένας τις ανάγκες καρπίδη αν δεν θές να έισαι καταναλωτής δεν είσαι. Ο καταναλωτισμός δεν είναι εφευρεση του καπιταλισμού είναι αποτέλεσμα της τεράστιας ανάπτυξης που συντελέστηκε στην Βιομηχανική παραγωγή σε επίπεδο τεχνολογίας και θεωρίας. Τα αποτελέσματα της ΕΣΣΔ και το κράχ που αναφέρεις είναι ευκολα εξηγήσιμα αν τα δείς την εποχή που έγιναν. Το στοκάρισμα που αναφέρεις ήταν μια ατέλεια στην παραγωγική θεωρία του φόρτν που βελτιώθηκε αργότερα και στο τέλος ξεπεράστηκε, σήμερα ας πούμε οι θεωρίες του φόρντ είναι περιορισμένες σε μερικούς τομείς. Σήμερα χρησιμοποιήται το lean manufcturing . H παραγωγή άχρηστου στόκ ονομάζετε Overproduction θα καταλάβεις αν διαβάσεις το αρθρο. Κάτι που δεν αναφέρει το άρθρο είναι οτι στο Lean ο εργάτης απαιτείται να είναι σκεπτόμενος και πολυτεχνίτης(μεγάλη διαφορά απο τον εργάτη γρανάζι του Mass), και φυσικά οι εταιρίες lean παρέχουν τόσα σεμινάρια εκπαίδευσης που ο εργάτης τους έχει περισότερες γνώσεις management απο απόφοιτο της ΑΣΟΕΕ(σωστά το έγραψα?) και φυσικά πληρόνονται και περισότερο(που είναι το ζητούμενο). Το μέλλον το έχω επίσης ξανανφέρει είναι μικρές παραγωγικές μονάδες (Flexible manufacturing σε μια 50αρα-100 χρόνια) με υψηλά εξιδικευμένο προσωπικό και οι οικονομίες κλίμακας θα υποχωρήσουν(ήδη υποχωρούν) μαζί και οι πολυεθνικές(βασικά θα πάρουν την μορφή των επενδυτών σε εκατοντάδες μικρές αυτοδιοικούμενες επιχειρήσης). .
Αυτό που λές οτι η τεχνολογία μας επιτρέπει να εργαζόμαστε λιγότερο ανήκει περισότερο σε Plant manager του 1930 παρά σε σκεπτόμενο άτομο του 2007. Μπορεί να μειώνεται ο σωματικός μόχθος αλλά αυξάνεται ο πνευματικός. Ένα μηχάνημα CNC θέλει σχέδια απο εξιδικευμένο σχεδιαστή για να δουλέψει και χειριστή εξιδικευμένο στον τρόπο λειτουργίας του. Μια τέτοια ευθήνη δεν την δίνεις σε ένα τεμπέλη πιθανόν να την πάρει ο οικογενειάρχης της ιστορίας
Το κρίσημο ερώτημα είναι οι κουμουνιστές τι θέλετε. την καλυτέρευση του βιοτικού επιπέδου του λαού ή την επανάσταση και την αντικάσταση των υπάρχοντων κοινωνικών σχέσεων με ενα δικό σας αυθαίρετο σχεδιασμό που δεν μπορεί να συνεργαστεί με της υπάρχοντες θεωρίες παραγωγής? μην αναφέρετε την ΕΣΣΔ πάλι διότι εκτός οτι οι τότε θεωρίες παραγωγής ευνοούσαν κεντρικές σχεδιάσης τουλάχιστον μεχρι το 1950 κάτι που δεν ισχύει σήμερα πόσο μάλλον στο μέλλον. Πάντως είναι δύσκολο να κάνεις επανάσταση με ένα λαό που έμαθε να τα περιμένεις όλα απο το κράτος(μιλάω για την ΕΣΣΔ). Και τώρα που ανάφερεςς το κράχ σκέφτηκα κάτι ουσιαστικά αυτό που έπαθε η ΕΣΣΔ ήταν ένα τεράστιο κράχ που απλώς δεν είχε την ευελιξία της καπιταλιστικής δύσης να το αντιμετοπίσει. Εϊναι εύκολο να αναπτύσεις μια οικονομία το δύσκολο είναι να την κρατήσης σε ένα επίπεδο.
Y.Γ. Ξυρισμένος μην το συζητάς.
@coolplatanos:
αγαπητή coolplatanos σ’ευχαριστώ πολύ για την κριτική και τα σχόλια σου πάνω στη συνέντευξη. Ομολογώ ότι εκτιμώ την ειλικρίνεια και την ευθύτητα των απόψεων σου.
Δεν είμαι επαγγελματίας δημοσιογράφος, οπότε οποιοδήποτε σχόλιο ή παρατήρηση θα βοηθήσει πολύ σε επόμενες συνεντεύξεις. Η αλήθεια είναι ότι έχω φιλοδοξίες και δεν είμαι έρμαιο των βλέψεων του Καρπίδι. Θέλω να πιστεύω ότι με συνεχή δουλειά και σύμμαχο το χρόνο θα καταφέρω να αποκτήσω τον ”αέρα” και την άνεση που απαιτείται σε τέτοιες περιστάσεις.
Χαίρομαι που σας άρεσε η συνέντευξη και είμαι σίγουρη ότι μας περιμένουν εξίσου ενδιαφέρουσες..
@Γιώργο Μαργαρίτη:
Λες να ισχύει κάτι τέτοιο..??
Χμμ..Τώρα που το σκέφτομαι κάτι τον είχε πιάσει τελευταία με τις φωτογραφίες… έτσι εξηγείται η εμμονή του!
Λοιπόν.. πρέπει να το ελέγξω!
: )
Κάλι σου εύχομαι τα καλύτερα και είμαι σίγουρη πως θα τα καταφέρεις, αλλά σου χρειάζεται νομίζω και ένα καθρέφτισμα από κάποιους ώστε να ξέρεις που βαδίζεις… και να διορθώνεις το τιμόνι… Οσο για τον Καρπίδι μάλλον υπερβάλλουμε και εγώ που μιλάω για γοργόνα στο καράβι του και εσύ που μιλάς για βλέψεις. Ασε, σήμερα με έστειλε με ένα ποστ στην άλλη του σελίδα. Ο άνθρωπος έχει μοιρωθεί και μυρωθεί να κάνει μία υπέροχη οικογένεια σύντομα. Δεν νομίζω πως τον απασχολούν άσκοπες βλέψεις, πλην των πολιτικών τέτοιων… Οποια φροντίσει έγκαιρα να τον καπαρώσει θα την έχει κάνει λαχείο. Είναι τέτοια ψυχάρα και τέτοιος θησαυρός καρδιάς που μάλλον θα πρέπει να μπει στα προστατευόμενα είδη, γιατί σπανίζουν νομίζω τέτοιοι άνθρωποι στη σημερινή εποχή. Τον είδα και σε μία φωτογραφία με ένα τσούρμο παιδόπουλα, τους μαθητές του, και δεν νομίζω ότι έχω δει ομορφότερο άντρα! Μη με παρεξηγείς, θα μπορούσα να είμαι μάνα του και μάνα σου… Είναι ένας σπουδαίος άντρακλας και παλίκαρος, να τον προσέχεις και φρόντισε να μην σου τον φάνε… Συχνά δεν παίρνουμε χαμπάρι τους θησαυρούς που έχουμε δίπλα μας και σαν τον Αλχημιστή του Κοέλο τους αναζητάμε σε πολύ μακρινές αποστάσεις… για να καταλάβουμε μετά από το μακρινό ταξίδι πως ήταν εκεί και δεν το είχαμε πάρει χαμπάρι. Θα μου πεις χρειάστηκε όμως το ταξίδι πρώτα για να μάθουμε. Οκ, απλά ελπίζω στο τέλος να ανακαλύψεις το θησαυρό… σου που βρίσκεται τόσο κοντά σου. Να ένας πρόσθετος λόγος για τον οποίο αξίζει να να γίνεις ακόμα καλύτερη…
και να θυμάσαι: Η γυναίκα οδηγεί τον άντρα με ασφάλεια στο δάσος του υλικού κόσμου, ενώ ο άντρας οδηγεί τη γυναίκα στο δάσος των… πνευμάτων που έφτιαξε. Αρα η γυναίκα είναι που κρατά το κλειδί… 100%, επομένως έχει τη δυνατότητα να τον ανυψώσει στα ουράνια ή να τον θάψει στα τάρταρα. Τη δύναμη σου αυτή πάντα όμως θα τη χρησιμοποιείς με φειδώ, αλλά για να την χρησιμοποιείς σωστά πρέπει πρώτα να καταλάβεις ότι την έχεις, διαφορετικά συχνά θα στρέφεται εναντίον σου. Και άσε τους άντρες να βαυκαλίζονται πως κατευθύνουν τα πράγματα… Τον καρπίδι όμως πρόσεξε μη τον κάψεις με τη δύναμη σου, διότι είναι ιδιαίτερα ευάλωτος, καθότι πολύ άντρας με ναρκωμένες τις θηλυκές του δυνάμεις. Αν τον βλάψεις στο ελάχιστο θα έχεις να κάνεις με την παλιά μάγισσα… Αν αντίθετα του αφυπνίσεις και τις θηλυκές του δυνάμεις θα έχεις την ευλογία της… Ολα αυτά θα σου φαίνονται τώρα κινέζικα και στους άλλους αλχημιστικά, αλλά στην πορεία όμως θα βρεις τι σημαίνουν αφού οι γυναίκες μιλάμε κοινή γλώσσα.
Μα ο Ανδρουλάκης έχει τον αυχένα του λύκου; Γιατί δε γύρισε μία φορά προς το μέρος του Karpidis? Ακόμα και στις ερωτήσεις του άρρενος συνεντευξιαστή, απαντούσε στραμμένος προς την θηλυκιά.
Έτσι μελετά τη γυναίκα δια μέσου της τέχνης και των επιστημών ο Μίμης Ανδρουλάκης; Λατρεύοντάς τη; Θεολογικά τη μελετάει;
Δεν το ρώτησα. Αλλά μου είχαν πει πως έχει κάποιο πρόβλημα υγείας. Για αυτό όταν μου ζήτησε να αλλάξουμε τη θέση της κάμερας το έκανα αμέσως ώστε να μη γυρίζει. Μάλλον έπρεπε να κάτσω και γω από την άλλη αλλά δεν θα χωρούσα στο πλάνο…
Μου χάλασες τη σημειολογική ανάλυση karpidis!
Κι εγώ που ήθελα να το δω την αυχενική δυσκαμψία ως επιλογή του να είναι στραμμένος στο αντικείμενο της λατρείας, ήτοι τη Γυναίκα.
Περαστικά του…
ΚΥΡΙΕ ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗ ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΣΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΕΜΑΙ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΓΥΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΜΙΑ ΛΥΣΗ ΑΛΛΑ ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΓΡΑΦΟΥΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΤΟΣΟ ΓΡΗΓΟΡΑ
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΜΠΑΜΠΗΣ ΛΥΠΜΕΡΗΣ